Ahadith

حضرت عائشہ ؓ اس آیت وَاِنِ امْرَئَ ۃ ٌ خَافَتْ مِنْ بَعْلِھَا نُشُوْزًا اَوْ اِعْرَاضًاترجمہ: اور اگر کوئی عورت اپنے خاوند سے مخاصمانہ رویے یا عدم توجہی کا خوف کرے تو ان دونوں پر کوئی گناہ تو نہیں کہ اپنے درمیان اصلاح کرتے ہوئے صلح کرلیں۔ ٭ کے بارہ میں فرماتی ہیں کہ یہ اس عورت کے بارہ میں نازل ہوئی جو ایک مرد کے نکاح میں ہے اور لمبا عرصہ اس کے ساتھ رہی اب وہ اس کو طلاق دینا چاہتا ہے اور وہ عورت کہتی ہے کہ مجھے طلاق نہ دو اور مجھے اپنے پاس روک رکھو اور میری طرف سے تمہیں اجازت ہے۔ تو اس بارہ میں یہ آیت نازل ہوئی۔

حضرت عائشہؓ نے اس آیت وَاِنِ امْرَئَ ۃٌ خَافَتْ مِنْ بَعْلِھَا نُشُوْزًا اَوْ اِعْرَاضًاترجمہ: اور اگر کوئی عورت اپنے خاوند سے مخاصمانہ رویے یا عدم توجہی کا خوف کرے تو ان دونوں پر کوئی گناہ تو نہیں کہ اپنے درمیان اصلاح کرتے ہوئے صلح کرلیں۔ ٭ کے بارہ میں فرمایا کہ یہ اس عورت کے بارہ میں نازل ہوئی جو ایک مرد کے نکاح میں ہے اور شاید وہ اس سے بہت کچھ حاصل نہیں کرسکتا مگر اس کا ساتھ بھی رہا ہے اور اس سے بچے بھی ہیں اس لئے عورت ناپسند کرتی ہے کہ وہ اس کو چھوڑ دے اس لئے اس کو کہتی ہے تم پر میری طرف سے کوئی پابندی نہیں ہے۔

سعید بن جبیر بیان کرتے ہیں کہ اہل کوفہ نے اس آیت کے بارہ میں اختلاف کیا وَمَنْ یَّقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزٓائُ ہُ جَہَنَّمْ ترجمہ: اور جو جان بوجھ کر کسی مومن کو قتل کردے تو اس کی جزا جہنم ہے۔ ٭ تو میں حضرت ابن عباسؓ کے پاس گیا اور اس کے بارہ میں ان سے پوچھا انہوں نے فرمایا یہ(آیت) آخرزمانہ میں نازل ہونے والی (وحی)میں سے ہے۔ اس کو کسی چیز نے منسوخ نہیں کیا۔ ایک روایت میں نَزَلَتْ فِیْ آخِرِ مَا اُنْزِلَتْاور ایک روایت میں اِنَّھَا لَمِنْ آخِرِ مَاأُنْزِلَتْ کے الفاظ ہیں۔

سعید بن جبیر بیان کرتے ہیں کہ مجھے حضرت عبد الرحمانؓ بن ابزٰی نے حکم دیا کہ میں حضرت ابن عباسؓ سے ان دو آیات کے متعلق دریافت کروں وَمَنْ یَّقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزٓائُ ہُ جَہَنَّمَ خَالِدًا فِیْھَا ترجمہ: اور جو جان بوجھ کر کسی مومن کو قتل کردے تو اس کی جزا جہنم ہے۔ وہ اس میں لمبا عرصہ رہے گا۔ ٭میں نے ان سے پوچھا تو انہوں نے فرمایا کہ اس آیت کو کسی نے منسوخ نہیں کیا اور اس آیت کے متعلق وَالَّذِیْنَ لَا یَدْعُوْنَ مَعَ اللَّہِ اِلٰھًا آخَرَوَلَا یَقْتُلُوْنَ النَّفْسَ الََّتِی حَرَّمَ اللَّہُ اِلَّا بِالْحَقِّ ترجمہ: اور وہ لوگ جو اللہ کے ساتھ کسی دوسرے معبود کو نہیں پکارتے اور کسی ایسی جان کو جسے اللہ نے حرمت بخشی ہو ناحق قتل نہیں کرتے اور زنا نہیں کرتے اور جو کوئی ایسا کرے گا گناہ کی سزا پائے گا۔ انہوں نے کہا کہ یہ مشرکوں کے بارہ میں نازل ہوئی۔

حضرت ابن عباسؓ بیان کرتے ہیں کہ جب یہ آیت مکہ میں نازل ہوئی وَالَّذِیْنَ لَا یَدْعُوْنَ مَعَ اللّٰہِ اِلٰھًا آخَرَ وَلَا یَقْتُلُوْنَ النَّفْسَ الََّتی حَرَّمَ اللّٰہُ اِلَّا بِالْحَقِّ۔ ۔ ۔ اِلٰی قَوْلِہِ مُھَانًا ترجمہ: اور وہ لوگ جو اللہ کے ساتھ کسی دوسرے معبود کو نہیں پکارتے اور کسی ایسی جان کو جسے اللہ نے حرمت بخشی ناحق قتل نہیں کرتے اور زنا نہیں کرتے اور جو کوئی ایسا کرے گا گناہ کی سزا پائے گا۔ 2تو مشرکوں نے کہا اسلام ہمارے کس کام آئے گا، ہم نے اللہ کے ساتھ شریک ٹھہرایا ہے ہم نے اس نفس کو قتل کیا ہے جس کو اللہ نے قابلِ احترام قرار دیا ہے اور ہم نے بے حیائیوں کا ارتکاب کیا تو اللہ تعالیٰ نے یہ آیت نازل فرمائی اِلاَّّمََنْ تَابَ وَاٰ مَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا1 انہوں (حضرت ابن عباسؓ )نے کہا جو اسلام میں داخل ہوگیا اور اس نے اسے سمجھ لیا پھر (کسی کو) قتل کیا تو اس کی توبہ نہیں۔

سعید بن جبیر بیان کرتے ہیں کہ میں نے حضرت ابن عباسؓ سے کہا اس شخص کے لئے جو کسی مومن کو عمداً قتل کرے توبہ ہے انہوں نے کہا نہیں وہ کہتے ہیں میں نے ان کو یہ آیت پڑھ کرسنائی جو سورۃ فرقان میں ہے وَالَّذِیْنَ لَا یَدْعُوْنَ مَعَ اللّٰہِ اِلٰھًا آخَرَ وَلَا یَقْتُلُوْنَ النَّفْسَ الََّتی حَرَّمَ اللّٰہُ اِلَّا بِالْحَقِّ الآیۃ ترجمہ: اور وہ لوگ جو اللہ کے ساتھ کسی دوسرے معبود کو نہیں پکارتے اور کسی ایسی جان کو جسے اللہ نے حرمت بخشی ناحق قتل نہیں کرتے اور زنا نہیں کرتے اور جو کوئی ایسا کرے گا گناہ کی سزا پائے گا۔ 2 انہوں نے کہا کہ یہ آیت مکی ہے اس کو اس مدنی آیت نے منسوخ کردیا ہے وَمَنْ یَّقْتُلْ مُؤْمِنًا مُّتَعَمِّدًا فَجَزٓائُ ہُ ایک روایت میں فَتَلَوْتُ عَلَیْہِ ھَذِہِ الاٰیَۃِ الَّتِیْ فِی القُرْآنِ کے الفاظ ہیں یعنی میں نے یہ آیت پڑھ کر سنائی جو (سورۃ) فرقان میں ہے اِلاَّ مَنْ تَابَ۔

عبد اللہ بن عبد اللہ بن عتبہ بیان کرتے ہیں کہ مجھے حضرت ابن عباسؓ نے کہا تمہیں پتہ ہے کہ آخری سورۃ جو قرآن میں نازل ہوئی وہ اکٹھی نازل ہوئی میں نے کہا ہاں اِذَاجَآئَ نَصْرُ اللّٰہِ وَالْفَتْحْ جب اللہ کی مدد اور فتح آئے گی۔ ٭ انہوں نے کہا تم ٹھیک کہتے ہو۔ ایک روایت میں (تَدْرِیْ آخِرَ سُوْرَۃٍ نَزَلَتْ کی بجائے) تَعْلَمُ أیُّ سُوْرَۃٍ وَلَمْ یَقُلْ آخِرَکے الفاظ ہیں یعنی تم جانتے ہوکونسی آیت۔ ۔ ۔ اور آخر کا لفظ نہیں کہا۔