Ahadith

احنف بن قیس کہتے ہیں کہ میں نکلا اور میرا ارادہ اس شخص کا تھا۔ تو مجھے حضرت ابو بکرہؓ ملے۔ انہوں نے مجھ سے کہا اے احنف! کہاں کا ارادہ ہے؟ وہ کہتے ہیں میں نے کہا کہ میں رسول اللہﷺ کے چچا زاد کی مدد کرنا چاہتا ہوں _ اُن کی مراد حضرت علیؓ سے تھی _ وہ کہتے ہیں کہ انہوں نے مجھے کہا اے احنف! واپس چلے جاؤ کیونکہ میں نے رسول اللہﷺ کو فرماتے ہوئے سنا ہے کہ جب دو مسلمان اپنی تلواروں سے ایک دوسرے کا آمنا سامنا کریں تو قاتل اور مقتول دونوں آگ میں جائیں گے۔ وہ کہتے ہیں میں نے کہا یا کہا گیا یا رسولؐ اللہ! یہ تو قاتل ہوا مگر مقتول کیوں؟ آپؐ نے فرمایا اس نے بھی تو اپنے ساتھی کے قتل کا ارادہ کیا تھا۔

حضرت ابو بکرہؓ سے روایت ہے وہ کہتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا جب دو مسلمان اپنی تلواروں سے آمنا سامنا کریں تو قاتل اور مقتول آگ میں ہوں گے۔

حضرت ابو بکرہؓ سے روایت ہے کہ نبیﷺ نے فرمایا جب دو مسلمانوں میں سے ایک اپنے بھائی پر اسلحہ اٹھائے تو وہ دونوں جہنم کے گِرتے کنارے پر ہیں۔ جونہی دونوں میں سے ایک اپنے ساتھی کو قتل کرے تو دونوں اس میں داخل ہو جائیں گے۔

حضرت ابو ہریرہؓ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا کہ قیامت نہیں آئے گی جب تک کہ دو بہت بڑے گروہ آپس میں نہ لڑیں اور ان دونوں کے درمیان بہت بڑی جنگ ہو اور ان دونوں کا دعویٰ ایک ہوگا۔

حضرت ابو ہریرہؓ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا کہ قیامت نہیں آئے گی یہاں تک کہ ’’ھَرْج‘‘ بکثرت نہ ہو جائے۔ انہوں نے عرض کیا یا رسولؐ اللہ ! ھَرْج کیا ہے؟ آپؐ نے فرمایا قتل و غارت، قتل و غارت۔

حضرت ثوبانؓ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا یقینا اللہ تعالیٰ نے میرے لئے زمین کو سمیٹ دیا تو میں نے اس کے مشرق اور مغرب کو دیکھا۔ یقینا میری اُمت کی سلطنت وہاں تک ہو گی جو اس میں سے میرے لئے سمیٹی گئی اور مجھے دو خزانے سرخ اور سفید عطا کئے گئے اور میں نے اپنے رب سے اپنی امت کے لئے دعا کی کہ وہ اسے ایسے قحط سے جو پوری امت کو لپیٹ میں لے لے ہلاک نہ کرے اور ان پر سوائے ان کے اپنوں کے کوئی دشمن مسلّط نہ کرے کہ جو ان کا شیرازہ بکھیر دے اور میرے رب نے فرمایا اے محمدؐ! جب میں کوئی فیصلہ کروں تو اسے رد نہیں کیا جاسکتا۔ میں نے تیری امت کے لئے تجھے عطا کیا کہ میں انہیں ایسے قحط سے ہلاک نہ کروں گا جو ساری امت کو اپنی لپیٹ میں لے لے اور نہ ان پر اُن کے اپنوں کے سوا کوئی دشمن مسلط کروں گا جو ان کا شیرازہ بکھیر دے اگرچہ وہ اُن کے خلاف زمین کے کناروں سے جمع ہو جائیں _ یا بِأَقْطَارِھَا کی جگہ بَیْنَ أَقْطَارِھَا فرمایا _ ہاں مگر اُن میں سے ہی بعض بعض کو ہلاک کریں گے اور اُن کے ہی بعض بعض کو قیدی بنائیں گے۔ ایک روایت میں (قَالَ رَسُوْلُ اللَّہِﷺ اِنَّ اللَّہَ زَوَی لِی الْاَرْضَ فَرَأَیْتُ مَشَارِقَھَا وَ مَغَارِبَھَا وَ اِنَّ اُمَّتِیْ سَیَبْلُغُ مُلْکُھَا مَا زُوِیَ لِیْ مِنْھَا وَأُعْطِیْتُ الْکَنْزَیْنِ الْاَحْمَرَ وَالْاَبْیَضَ کی بجائے) أَ نَّ النَّبِیَّﷺ قَالَ اِنَّ اللَّہَ زَوَی لِی الْاَرْضَ حَتَّی رَأَیْتُ مَشَارِقَھَا وَ مَغَارِبَھَا وَ أَعْطَانِی الْکَنْزَیْنِ الْاَحْمَرَ وَالْاَبْیَض کے الفاظ ہیں۔ باقی روایت سابقہ روایت کی طرح ہے۔

عامر بن سعید اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ ایک روز رسول اللہﷺ (مدینہ کے) نواحی علاقہ سے تشریف لائے اور جب بنی معاویہ کی مسجد کے قریب سے گذرے تو اس میں داخل ہوئے اور دو رکعت نماز پڑھی۔ ہم نے بھی آپؐ کے ساتھ نماز پڑھی۔ آپؐ نے اپنے رب کے حضور لمبی دعا کی پھر ہماری طرف متوجہ ہوئے اور آپﷺ نے فرمایا کہ میں نے اپنے رب سے تین چیزیں مانگیں۔ اس نے مجھے دو عطا فرما دیں اور ایک مجھے عطا نہ کی۔ میں نے اپنے رب سے دعا کی تھی کہ وہ میری (ساری) امت کو قحط سے ہلاک نہ کرے۔ اس نے میری دعا قبول فرمائی اور میں نے اس سے دعا کی کہ میری (ساری) امت کو ڈوبنے سے ہلاک نہ کرے۔ اس نے میری یہ دعا بھی قبول فرمائی اور میں نے اس سے دعا کی کہ وہ انہیں آپس میں نہ لڑنے دے۔ اس نے میری یہ دعا قبول نہ فرمائی۔ ایک روایت میں (عَنْ اَبِیْہِ أَنَّ رَسُوْلَ اللَّہِﷺ أَقْبَلَ ذَاتَ یَوْمٍ مِنَ اْلعَالِیَۃِ حَتَّی اِذَا مَرَّ بِمَسْجِدِ بَنِیْ مُعَاوِیَۃَ کی بجائے) عَنْ اَبِیْہ أَنَّہُ أَقْبَلَ مَعَ رَسُوْلِ اللَّہِﷺ فِیْ طَائِفَۃٍ مِنْ أَصْحَابِہِ فَمَرَّ بِمَسْجِدِ بَنِیْ مُعَاوِیَۃَ کے الفاظ ہیں۔

حضرت حذیفہ بن یمانؓ کہتے ہیں اللہ کی قسم میں لوگوں میں سے سب سے زیادہ ہر فتنہ کو جانتا ہوں جو میرے اور قیامت کے درمیان ہونے والا ہے اور میری کیا حیثیت ہے۔ رسول اللہﷺ نے مجھے رازدارانہ رنگ میں اس بارے میں بتایا جو میرے سوا آپؐ نے کسی کو نہیں بتایا۔ ہاں جو رسول اللہﷺ نے فتنوں کے بارہ میں بیان فرمایا مجلس میں (بھی) بیان فرمایا جس میں میں بھی موجود ہوتا تھا۔ رسول اللہﷺ نے فرمایا _اور آپؐ فتنوں کو گِن گِن کر بتا رہے تھے _ ان میں سے تین ایسے ہیں جو قریب ہے کہ کچھ نہ چھوڑیں۔ بعض فتنے ان میں سے موسمِ گرما کی آندھیوں کی طرح ہیں۔ ان میں سے کچھ چھوٹے ہیں اور ان میں سے کچھ بڑے ہیں۔ حضرت حذیفہؓ کہتے ہیں کہ ان میں سے میرے سوا یہ سب لوگ گزر گئے۔

حضرت حذیفہؓ سے روایت ہے کہ رسول اللہﷺ ہم میں کھڑے ہوئے اور اس موقع پر قیامت تک ہونے والی کوئی بات نہ چھوڑی مگر اسے بیان کر دیا۔ یاد رکھا جس نے یاد رکھا اور بھلا دیا جس نے بھلا دیا۔ میرے یہ ساتھی اسے جانتے ہیں ہاں جب کوئی ایسی بات ہوتی ہے جسے میں بھول گیا ہوں تو جب میں اسے دیکھتا ہوں تو وہ مجھے یاد آجاتی ہے جیسے ایک آدمی کسی آدمی کا چہرہ اس کی عدم موجودگی میں یاد رکھتا ہے۔ پھر جب اسے دیکھتا ہے تو اسے پہچان لیتا ہے۔ ایک روایت میں وَ نَسِیَہُ مَنْ نَسِیَہُ کے بعد کے الفاظ نہیں ہیں۔