Ahadith

عبدالرحمان بن شماسہ سے روایت ہے کہ انہوں نے حضرت عقبہ بن عامرؓ کو منبر پر کہتے سنا کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا مؤمن مؤمن کا بھائی ہے اور کسی مؤمن کے لئے جائز نہیں کہ وہ اپنے بھائی کے سودے پر سودا کرے اور اپنے بھائی کے پیغام نکاح پر پیغام نکاح دے یہاں تک کہ وہ چھوڑ دے۔

حضرت ابن عمرؓ سے روایت ہے کہ رسول اللہﷺ نے ’’نکاحِ شغار سے منع فرمایا ہے‘‘ اور شغار یہ ہے کہ ایک شخص اپنی بیٹی کا نکاح اس شرط پر کرے کہ وہ اپنی بیٹی کا نکاح اس شخص سے کرے اور دونوں کے درمیان حق مہر نہ ہو۔ عبید اللہ کی روایت میں ہے کہ وہ کہتے ہیں میں نے نافع سے پوچھا تھا کہ شغار کیا ہے؟

حضرت ابن عمرؓ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے (نکاحِ) شغار سے منع فرمایا ہے۔

حضرت ابن عمرؓ سے روایت ہے کہ نبیﷺ نے فرمایا اسلام میں (نکاحِ) شغار نہیں ہے۔

حضرت ابن عمرؓ سے روایت ہے وہ کہتے ہیں رسول اللہ ﷺ نے شغار سے منع فرمایا ہے۔ ابن نمیر نے مزید کہا ہے اور شغار یہ ہے کہ ایک آدمی دوسرے آدمی سے کہے کہ تم اپنی بیٹی مجھے بیاہ دو اور میں اپنی بیٹی تمہیں بیاہ دوں گا یا اپنی بہن مجھے بیاہ دو اور میں اپنی بہن تجھے بیاہ دوں گا۔

ابو زبیر نے بیان کیا کہ انہوں نے حضرت جابر بن عبداللہؓ کو کہتے سنا کہ رسول اللہﷺ نے شغار سے منع فرمایا ہے۔

حضرت عقبہ بن عامرؓ سے روایت ہے وہ کہتے ہیں رسول اللہﷺ نے فرمایا سب سے زیادہ پورا کرنے کے لائق شرط وہ ہے جس کے ساتھ تم نے ازدواجی تعلقات قائم کئے ہیں۔ ایک اور روایت میں (اَلشَّرط کی بجائے) اَلشُّرُوْط کا لفظ ہے۔

حضرت ابو ہریرہؓ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا بیوہ کا نکاح نہ کیا جائے یہان تک کہ اس سے مشورہ کر لیا جائے۔ اور نہ کنواری کا نکاح کیا جائے یہان تک کہ اس سے اجازت لی جائے۔ انہوں نے کہا یا رسولؐ اللہ! اس کی اجازت کیسے ہو گی؟ آپؐ نے فرمایا یہ کہ وہ خاموش رہے۔

حضرت عائشہؓ کے آزاد کردہ غلام ذکوان کہتے ہیں کہ میں نے حضرت عائشہؓ سے سنا۔ آپؓ فرماتی تھیں کہ میں نے رسول اللہﷺ سے اس لڑکی کے بارہ میں پوچھا جس کا نکاح اس کے گھر والے کرتے ہیں کہ کیا اس سے پوچھا جائے گا یا نہیں؟ رسول اللہﷺ نے ان کو فرمایا ہاں اس سے پوچھا جائے گا۔ حضرت عائشہؓ فرماتی ہیں میں نے آپؐ سے عرض کیا وہ (لڑکی) شرماتی ہے۔ رسول اللہﷺ نے فرمایا اگر وہ خاموش رہے تو یہی اس کی اجازت ہوگی۔